A Região da Compreensão Avassaladora

Há uma região no interior do homem, na qual nenhuma ilusão resiste. É a região da verdade e da compreensão destruidoras e terríveis, onde são varridas como folhas todas as mentiras que contamos para nós mesmos e todos os auto-enganos. Ali reina a morte de Maya, e é onde compreendemos a nulidade de nossa existência. Ali entendemos que não somos nada, que tudo é uma gigantesca mentira que nos contaram e que contamos para nós mesmos desde o nascimento. Ali entendemos que sempre invertemos tudo, confundindo o real com o ilusório. É uma região avassaladora.
Não é muito fácil chegar lá. Não sei indicar sua localização, sei somente que está dentro do homem, em algum lugar da Alma ou do Espírito.
Quando entramos nesta parte de nós mesmos, nos damos conta de que tudo o que amamos neste mundo nos é emprestado, que nada nos pertence. O que ficaria de nós se nos tirassem tudo? O que sobraria se fôssemos arrancados daquilo que mais amamos? Restaria somente a miséria interior!
Não há sentido algum em prender-se ao passado ou ao material: a morte arrasa com tudo! É melhor e mais sensato, portanto, antecipar-se a ela, não querer corrigir a natureza e romper todas as ligações voluntariamente, antes que a natureza nos force a fazê-lo.
O problema está em nós, não nas leis naturais. É absurdo querer inverter as leis naturais da morte, da impermanência e da transitoriedade. Temos que nos aliar a elas e caminhar lado a lado, o que é possível quando alcançamos a Região da Compreensão Avassaladora. É lá que reside a transformação do homem, a nossa salvação. Entendo que ali reside o nosso Verdadeiro Ser.
Ali compreendemos que luxúria, fornicação, mulheres, apegos, poder, riquezas etc. não são o que parecem e que os perseguimos por pura ignorância, por não sermos capazes de enxergá-los como são. Tal incapacidade se deve a um condicionamento ou subjetivação mental: a mente, condicionada, não é capaz de ver as coisas de outro modo.

A Morte do Eu é o Esquecimento

O esquecimento na Morte do Ego

A morte do Eu é o esquecimento. Mesmo recordações boas relacionadas com o desejo, incluindo a curiosidade em analisá-lo, podem atraí-lo ao espaço psicológico. Quando não estamos identificados com um defeito, devemos esquecê-lo completamente, evitando evocar lembranças, ainda que altruístas e positivas, que lhes estejam vinculadas de qualquer forma, mesmo que pareçam muito necessárias. As possessões se iniciam por recordações sutis. A simples cogitação da possibilidade de retorno do desejo expulso (enfraquecido) inicia o processo de atração. A vigilância dos atos visa eliminar as recordações, principalmente as sutis. Até mesmo dúvidas, curiosidades e indagações a respeito do defeito podem atraí-lo à possessão.

É melhor e muito mais fácil evitar a possessão do que tentar revertê-la após ter se instalado. A análise de um eu se justifica apenas quando a possessão já está instalada, caso em que se faz premente a necessidade de expulsar o elemento psíquico invasor. A expulsão se dá em proporção direta ao enfraquecimento. A debilitação do poder despótico de um agregado psíquico (complexo autônomo ou defeito) se verifica à medida em que se aprofunda a compreensão de suas múltiplas facetas ou aspectos. Compreender as múltiplas facetas é tomar consciência de todos os mecanismos de operação, bem como de todas as características do eu analisado: absolutamente tudo o que se relacione aquele defeito, até onde alcancemos.

Acredito que um dos pontos-chave da obsessão psíquica é a crença de que o desejo é necessário por proporcionar prazer e satisfação. Em tal estado, todos os inúmeros, imensos e graves danos que o desejo ocasiona às nossas vidas são desconsiderados. Consequentemente, a expulsão do invasor requer a tomada de consciência dos inúmeros prejuízos, desgraças e catástrofes ocasionados e por ocasionar. A conscientização dos danos é a conscientização dos aspectos negativos, dos problemas trazidos, e desenvolve sentimentos de revolta contra o despotismo. A revolta contra o despotismo interior de um eu-defeito resultará na vontade cada vez maior de expulsá-lo de dentro de nós. A vontade de nos livrarmos não resulta do nada: provém da conscientização dos danos e prejuízos, os quais estão excluídos do processo cognitivo durante a possessão. O possuído está louco e não julga com sensatez, chegando muitas vezes a arriscar a própria vida para satisfazer um impulso.

A intenção da análise é percorrer conscientemente, sem identificação alguma, o processo experiencial do eu obsessor para enxergar e esquecer suas múltiplas facetas nesse transcurso. Dar-se conta e esquecer são o caminho da desobsessão. Esquecer é abandonar. Morrer é ser esquecido.

O trabalho de análise se justifica plenamente quando há possessão, mas me parece prejudicial se for realizado quando não houver necessidade. Se eu começar analisar um defeito do qual já me libertei, o estarei alimentando e o trarei de volta. Neste caso, o indicado é a vigilância constante e profilática, principalmente sobre os pensamentos, e a reação imediata mais adequada à aproximação de um eu invasor é a súplica à Mãe Divina. A Morte em Marcha (V.M. Rabolú) é, entre outras coisas, uma profilaxia contra a possessão.

A invasão por um ego ocorre principalmente pelo centro intelectual, embora não apenas por ele, porque somos animais pensantes. Assim, importa vigiar prioritariamente os pensamentos, sem abandonarmos a vigilância sobre os outros centros da máquina.

Em todo o desenvolvimento espiritual, a mente é sempre o maior obstáculo. É na mente que estão as deformidades do entendimento, as crenças defeituosas que correspondem à destrutiva idiossincrassia egóica. Então, é pela mente que temos que começar e é sobre a mente que temos que trabalhar continuamente, dando-lhe atenção especial sempre. Trabalhar sobre a mente não é raciocinar: é, ao contrário, buscar o silêncio. As recordações, embasamentos para os desejos, estão na mente. Lembrar é pensar. Morrer é silenciar e esquecer. No esquecimento há alívio e libertação.

Morte em marcha no centro intelectual

Há certos instantes em que o desejo nos deixa em paz como, por exemplo, os minutos ou horas que se seguem após sua satisfação, ou então os momentos em que algo nos impacta e afasta nossas preocupações de um desejo específico. Observe-se nesses momentos, quando estiver completamente livre de um desejo atormentador. Você constatará que nesses instantes não há traços de sofrimento ou insatisfação, mas sim um estado interior de calma, serenidade, traquilidade: é o esquecimento da maravilhosa morte. O objeto do desejo está esquecido e não nos preocupamos com ele. É esse o estado ideal que deveríamos perpetuar.

Infelizmente, não conseguimos perpetuar este estado simplesmente tentando “segurá-lo” em nós, sem estratégia alguma. É preciso uma estratégia correta. E a estratégia correta consiste em vigiarmos a nós mesmos contra os pensamentos de todo e qualquer tipo que se relacionem com aquele objeto de desejo. Importa por cuidado principalmente nos pensamentos cuja relação com o objeto de desejo é sutil, ou seja, pensamentos cujo caráter prejudicial é tênue, vago e não muito claro. Esses pensamentos também ocasionam dano porque reforçam o desejo. A atenção não pode ser posta somente nos pensamentos que explicitamente reforçam o que não queremos mas também, e principalmente, nos pensamentos que parecem ser inocentes. Essa é a morte em marcha no centro intelectual e inclui: pensamentos, lembranças, recordações, imaginações, raciocínios e análises, os quais não passam de manifestações intelectuais de caráter delituoso sutil mas, por isso mesmo, enganador e perigoso. O V.M. Rabolú os chama de “detalhes”. Sugiro o estudo dos mesmos em duas de suas obras: “A Águia Rebelde” e “Hercólubus ou Planeta Vermelho”.

Os detalhes, ou comportamentos que parecem inocentes à primeira vista, também se expressam nos outros centros (emocional, motor, instintivo e sexual) e neles devem ser igualmente vigiados. Tudo isso está bem explicado nestes dois livros.

A mente deve estar fechada à invasão dos pensamentos. Por isso diz o V.M. Samael em “Kabala e Eons” para uma mulher que havia sido desobsessionada mas estava curiosa por saber mais a respeito da entidade tenebrosa que a havia possuído: “No te preocupes ni piense mas eso, porque estás atrayéndola.” Esta resposta foi dada porque a mulher o havia interrogado, querendo saber se a entidade tenebrosa obsessora era um defeito seu ou pertencia a outra pessoa. A mulher contesta: “Lo mejor es olvidar?” E o V.M. responde-lhe: “Olvídate de eso, no pienses mas en eso!...” Em outras palavras: se pensarmos no defeito, ainda que com boas intenções, o atrairemos. O melhor é esquecê-lo. Um defeito é uma entidade obsessora, um ego invasor.

A limpeza dos pensamentos deve ser diária e constante, assim nos polarizamos no lado da morte, ou seja, da pureza da essência. Todo pensamento reforça algum defeito ou impede a sua observação. A partir da limpeza do pensamento, podemos limpar também os sentimentos (centro emocional) e as ações (centro motor-instintivo-sexual), mas primeiro temos que limpar os pensamentos. A mente é sempre o grande e contínuo obstáculo, durante toda a vida.

Importa ainda não permitir que os maus pensamentos prossigam nos instantes imediatamente seguintes à sua irrupção na mente.

Fortificação da fé

A fé fortifica-se com comprovações. Coletemos fatos e experiências para nos convencermos e eliminarmos todas as dúvidas. A fé não é a crença cega e nem a convicção gratuita, é a certeza e esta somente pode ser conseguida mediante a experiência e a comprovação.

Deus e o Diabo

Deus e o Diabo “falam” ao homem na alma, interiormente. A voz de Deus e a inspiração divina podem ser identificados mediante os preceitos de nossa religião. É assim que diferenciamos inspirações divinas das inspirações diabólicas. Deus é o Ser e o Diabo é o Eu. O desejo é diabólico e a vontade é divina. Entretanto, a má-vontade, que é a determinação para fazer o mal, é também diabólica por ser o próprio desejo concentrado.

Os religiosos realizam o contato com o mundo espiritual por meio dos sentidos internos, ainda que não tenham consciência dos nomes “clarividência”, “clariaudiência” e outros similares.

Impulsos para fazer o mal ao próximo ou a si mesmo são malignos. Impulsos para fazer o bem tanto ao próximo como a si mesmo são benditos. As hierarquias divinas nos julgam e medem pelo bem que realizamos ao próximo e a nós mesmos.

Os pecados são os defeitos. Quando prestamos atenção ao coração, podemos perceber impulsos para satisfação dos pecados e impulsos para superação dos pecados. Os primeiros nos arrastam para baixo, para a perdição, e os segundos nos arrastam para cima, para a bem-aventurança. Deus e o Diabo travam combate no interior do homem por sua alma. Quando Deus vence o Diabo, então o assimila e o destrói, dissolvendo-o.

Auto-prejuízo

O ato ejaculatório é um ato de auto-agressão sob disfarce prazeiroso. Ao orgasmo se sucede a sensação de morte. Quando fornicamos, estamos fazendo mal a nós mesmos sem termos consciência disso. A ilusão do ego nos engana.

O homem comum não vive sem o orgasmo. Concebe a vida sem ele como doentia, triste e sem gosto por ignorar as felicidades que existem nos céus, que são muito maiores.

A disciplina

A disciplina deve passar por cima de tudo, sem que se espere pela compreensão correspondente ao ato disciplinado. Esperar desapegar-se para somente então disciplinar-se é rumar diretamente ao fracasso. A disciplina não se sucede à morte: a antecede.

Eus muito fortes que levam a vontade a desfalecer

Se sua vontade desfalece e você fraqueja ao tentar suplicar contra um Eu muito poderoso que te domina, tal fato se deve à tentativa equivocada de opor-se diretamente ao núcleo do defeito em questão ao invés de retirar os detalhes gradativamente.

Eus muito poderosos não podem ser eliminados imediatamente. São enfraquecidos quando começamos a eliminar suas partes sutis, seus pequenos detalhes, um após o outro, dia após dia. Então observamos um curioso processo: a desidentificação da alma com o agregado psíquico acompanhada pela diminuição progressiva de sua força.

À medida que os detalhes do eu poderoso são descobertos e eliminados no cotidiano, vamos nos tornando cada vez mais separados do mesmo e passamos a vê-lo cada vez mais como algo estranho, intruso e alheio. Tal visão se deve à ruptura com a identificação. O defeito já não é mais visto como algo que nos pertence e ao qual estamos unidos, como antes era considerado, mas como uma deformidade invasora. Seus desejos e pensamentos não são mais considerados como partes de nós. É um avanço de compreensão.

É por este meio que aos poucos vencemos estes eus, os quais costumam provocar sensações de impotência.

Esquecimento como indicador

Um sinal de que um defeito está começando a ser enfraquecido é o esquecimento. Se, por exemplo, um homem apaixonado por uma mulher pensa nela todos os dias, aos poucos começará a esquecê-la se aplicar corretamente a morte em marcha sobre todos os detalhes de sua paixão. Começará a ficar longos períodos sem pensar em sua amada e, com o avanço da morte, se esquecerá completamente. O mesmo vale para qualquer outro ego.

O vício de "checar" a morte

O hábito de checar constantemente se um defeito foi realmente eliminado constitui uma forma de recordação do mesmo e um meio de fortificá-lo. É um indicador de desconfiança em relação ao poder da Mãe Divina.
Se um defeito não está mais se fazendo sentir ou perceber, temos que nos ocupar com outros ao invés de checar ou fazer pequenos "testes" para se o mesmo realmente enfraqueceu. Quando um defeito não dá sinais de atividade, temos que nos esquecer completamente dele.

A interrupção dos pensamentos na prática da morte mística

A batalha contra a luxúria e os demais defeitos é principalmente uma batalha mental. Embora se dê também em outros níveis ou centros, os fundamentos dos egos são mentais.

Evitamos a possessão nos desviando das situações que as provocam e também trabalhando diretamente com os detalhes. O trabalho com os detalhes evita que os defeitos se alimentem porque os abatemos quando começam a surgir e ainda são fracos em suas manifestações.

É sempre melhor prevenir do que remediar, mas há casos em que a prevenção não é possível. Quanto se dão tais casos, necessitamos de ferramentas que nos possibilitem sair do horrível estado alterado negativo e recuperar o estado ideal de normalidade.

O primeiro a fazer, quando se está sob a possessão de um desejo, é parar a mente. Após deter os cursos dos pensamentos, recordações e imaginações mecânicas, o aspirante inicia sua auto-observação. Não me parece coerente tentar observar o ego em manifestação através dos cinco centros ao mesmo tempo em que se dá asas à mente. Se damos passe livre aos pensamentos, perceberemos somente os pensamentos. Os pensamentos e imaginações mecânicas são escórias da memória. Apesar de parecerem muito úteis, não passam de lixo psíquico. Como poderíamos ver aquilo que está oculto se nos detemos distraídos com as escórias da memória? Temos que limpar nosso psiquismo, jogar todo o entulho fora e esvaziar nossa casa interior. A limpeza começa pelo lixo mental.

Geralmente nós, aspirantes, caímos no erro de tentar sair do estado de possessão sem deter a mente. O resultado é um conflito infrutífero em que nos debatemos em vão contra os desejos. De modo que a seqüência de atos é:

1) Parar a mente (é o primeiro passo);

2) Observar os detalhes do ego através dos centros (é o segundo);

3) Suplicar por sua desintegração (é o terceiro).

Temos que saber que a luxúria é o defeito capital mas não é o único. Para ampliar a captação de defeitos, temos que nos observar também sob outros parâmetros, mas sem nunca negligenciarmos este defeito fundamental.

Ceticismo Dialético Espiritualista - Explodindo as Objeções ao Cinturão de Fótons

Por Pedro de Oliveira

Outro dia li uma interessante objeção à existência do Cinturão de Fótons publicada no site Ceticismo Aberto. Trata-se de um artigo de autoria anônima e de origem norte-americana, cujo título traduzido para o português era: “Explodindo o mito do cinturão de fótons”. O artigo está publicado neste endereço:

http://www.ceticismoaberto.com/referencias/cintfotons.htm.

Como os argumentos do autor me pareceram muito úteis para ilustrar sofismas, resolvi dissecá-los. Peço para que divulguem minha rápida análise, principalmente entre os céticos quanto ao Cinturão de Fótons. Podem publicar onde quiserem. Aí vai:

“[A hipótese da existência do cinturão de fótons] É alimentada por uma desconfiança geral de nossa comunidade científica e uma má interpretação do pensamento científico moderno.”

Segundo o autor, não se poderia desconfiar da comunidade científica, ela estaria, portanto, acima de suspeitas. Mas os representantes e simpatizantes desta mesma comunidade poderiam desconfiar dos outros, tal como o autor faz. A desconfiança correta seria, portanto, unilateral. Eles poderiam desconfiar de todo mundo, nós não poderíamos desconfiar deles.

“Bem, para começar, eu não pude achar qualquer evidência de um satélite em 1961 levando os instrumentos exigidos (?) descobrir uma FAIXA DE FÓTONS como descrito. Satélites da época eram primitivos pelos padrões de hoje e estavam mais preocupados com telecomunicações, operando principalmente nos comprimentos de onda de rádio.”

Aqui o raciocínio é bem infantil: os satélites capazes de detectar fótons não existiriam porque o autor não os viu e também porque os satélites da época estariam preocupados com telecomunicações. Como tais satélites estavam preocupados com telecomunicações e operavam nas frequências de rádio, não poderiam existir outros satélites preocupados com outras coisas (que lógica impecável para um materialista!). Ou seja, a ausência de evidências seria prova de inexistência. O autor pressupõe, portanto, que é onisciente e que nenhum satélite existente escaparia ao alcance de sua percepção.

“Satélites e sondas subseqüentes, com sua instrumentação sofisticada, seriam certamente capazes de descobrir a FAIXA DE FÓTONS, porém, nenhuma coisa assim foi relatada em qualquer lugar. Este não é um caso de cientistas mantendo segredos, é simplesmente porque nunca foi descoberto.”

Aqui há uma sugestão sutil de que tais satélites e sondas não deixariam escapar nada e captariam todas as coisas existentes no espaço. Eles seriam capazes de revelar tudo sobre o espaço e o conhecimento a respeito do céu estaria, portanto, inacabado.

“De acordo com outra informação que recebi, supõe-se que este CINTURÃO DE FÓTONS é precedido por uma ZONA ELETROMAGNÉTICA NULA. É dito que esta zona é um vácuo de energia, com um ausência completa de campos eletromagnéticos. Se existisse, esta ZONA NULA certamente teria aparecido nas muitas pesquisas do céu feitas durante anos recentes na Radiação Cósmica de Fundo em Microondas.”

Aqui a afirmação da onipotência e onisciência das pesquisas em microondas é explícita: se a zona nula existisse, teria sido captada e, se não foi captada, é porque não existe. Ou seja: somente existe aquilo que foi captado. Não haveria, portanto, limites para a capacidade de captação das pesquisas com radiação em microondas.

“Esta radiação de fundo é notável porque está distribuída uniformemente por todo o céu. Não há nenhuma falha em sua distribuição. A ZONA ELETROMAGNÉTICA NULA não existe!”

Ao afirmar que a radiação em microondas está distribuída por todo o céu, o autor está afirmando que conhece o céu inteiro e que não há recanto do céu que lhe seja desconhecido. Mais uma vez ele demonstra que acredita que é onisciente, um ser divino. E, como este deusinho conhece TODO o céu, ele pode afirmar que não há falha alguma em nenhum ponto, já que não há ponto algum que lhe seja desconhecido. Das duas uma: ou o céu não é infinito ou a consciência do autor se expande por toda a infinitude de céu, abarcando-o completamente e dando-lhe autoridade para afirmar a inexistência da zona eletromagnética nula. O autor não apresenta provas da inexistência de tal zona, mas, ao que parece, tais provas não seriam necessárias, uma vez que o autor seria uma divindade.

“O Cinturão de Fótons também foi descrito como um ANEL MANÁSICO, um "fenômeno que os cientistas não puderam reproduzir em experiências em laboratório". Eu não pude determinar o significado da palavra "manásico". Só posso imaginar que é derivada da palavra MANA. É dificilmente surpreendente que isto realmente não foi recriado em laboratório já que ninguém parece saber o que MANA é, além de sua definição de dicionário como uma força misteriosa.”

O autor ignora que Manas é um tipo de matéria real e concreta, composta por partículas ínfimas da natureza, entre as quais os fótons e muitas outras ainda desconhecidas pelos cientistas atuais. Manas é a luz astral, a matéria componente de alguns universos paralelos e também do psiquismo humano. É uma matéria sutil (por ser composta por partículas ínfimas) que se desprende das estrelas e se projeta no espaço, adentrando aos planetas. Informem o coitado.

“E chegamos às próprias Plêiades. Jose Comas Sola, seja ele quem for, estava ou bastante errado ou foi citado erroneamente. Nosso Sol não faz parte do sistema de Plêiades, nem orbita as Plêiades a cada 24,000 anos.

As Plêiades estão a aproximadamente 125 parsecs ou 407.5 anos luz de nosso sistema solar. Um cálculo rápido mostra que se nosso Sol estivesse nesta órbita, então sua velocidade orbital seria de 0.107C ou pouco mais de um décimo da velocidade da luz. Isto é aproximadamente 32,000 Km/seg. Esta velocidade seria aparente, não só para astrônomos, mas para todas pessoas, já que as constelações mudariam dramaticamente no curso de uma única vida se isto fosse verdade.

As Plêiades são um agrupamento de aproximadamente 100 estrelas com uma idade média estimada em 78 milhões de anos. Estas são estrelas muito jovens, muito mais jovens que nosso próprio Sol, que se estima ter 5 bilhões de anos, muito mais jovens até mesmo que nosso próprio planeta, a Terra.”

Aqui o argumento foi recheado com cálculos matemáticos pressupostos como absolutos. Ao que parece, o divino autor pressupõe, que os cálculos astronômicos citados sejam infalíveis, já que ele os utiliza como prova incontestável da veracidade de duas idéias: a de que o nosso sol não orbita ao redor de Alcione e de que Jose Coma Solas estaria errado. Não haveria possibilidade de engano e nem grandes margens de erro em tais cálculos, ou seja, os cientistas do futuro, daqui há 10 ou 20 mil anos, não considerariam de modo algum tais cálculos obsoletos e chegariam a resultados, senão idênticos, ao menos muito parecidos com os dele. Não haveria possibilidade alguma de tais cálculos estarem errados, já que aqueles que os realizam são deuses. Desde este remoto ponto da periferia da galáxia em que vivemos, o autor, que já mostrou ser um ser divino, poderia fazer cálculos perfeitos sobre a imensidão dos céus, sem ao menos ser afetado pela relatividade do tempo-espaço-velocidade. As imensas distâncias astronômicas seriam facilmente acessíveis aos cálculos feitos pela mente dos terrícolas (usar números para esconder a deficiência de raciocínios qualitativos é uma artimanha comum entre esses sofistas), os quais nunca necessitariam corrigí-los.

“Estas são estrelas muito quentes e luminosas do tipo espectral B, muito mais quentes e aproximadamente 10 vezes mais volumosas que nosso Sol, do tipo espectral G. Elas ainda não se afastaram da nuvem de gás inter-estelar ou nebulosa da qual elas se formaram. Remanescentes desta nebulosa podem ser vistos prontamente em fotografias do grupo. Foi sugerido que esta nebulosidade, brilhando com a luz das estrelas em seu interior, é o que deu origem ao mito do CINTURÃO DE FÓTONS.”

O mito teria sua origem em nuvens de gás iluminadas pelas estrelas. Sinto aqui que o nosso divino sabichão pressupõe que tais regiões não esconderiam nada mais além de nuvens de gás e luz. O conhecimento do autor sobre estas regiões remotas do universo seria, ao que parece, absoluto, já que ele pressupõe que não haveria mais nada além do que ele apontou.

“Estudos dos movimentos próprios destas estrelas, ou de seu movimento pelo espaço, mostraram que elas estão no processo de dispersão. Não há nenhuma evidência que estas estrelas orbitem Alcyone como descrito no diagrama. Também deve ser dito que não há nenhuma evidência de planetas ao redor de quaisquer destas estrelas. Pode muito bem ser que sistemas planetários possam evoluir em algumas destas estrelas, porém deve-se lembrar que estas são estrelas muito jovens e a formação planetária pode levar um tempo muito mais longo que o de formação estelar. Parece improvável que planetas habitáveis tenham tido tempo bastante para evoluir lá. 78 milhões de anos é um período muito curto na escala de tempo cosmológica ou geológica.”

Mais uma vez, a ausência de evidências seria uma prova da inexistência: se não há evidências de planetas orbitando as estrelas, é porque os mesmos não existem. Há um nome específico, do qual não me recordo agora, para este tipo de falácia.

“É muito confortante pensar em nosso planeta saindo da escuridão em direção à luz, embora eu não ache que nossa fauna noturna fosse concordar. É muito melhor que cada um de nós busque iluminação dentro de si mesmo. Este esclarecimento não pode ser imposto por forças externas. Um dilúvio de fótons das Plêiades não salvará o planeta, nem transformará seus habitantes em Atmosféreos iluminados. Nós teremos que resolver nossos problemas por nós mesmos.”

Para o autor do artigo, os proponentes da teoria do cinturão de fótons seriam pessoas que buscam a iluminação fora de si mesmas, acreditando que a luz física poderia iluminar suas almas. Muito provavelmente seriam pessoas que gostam de andar em praias e ficar nuas embaixo do sol, ao mesmo tempo em que dormem sempre com a luz acesa em casa. Para tais pessoas, o exterior seria mais importante que o interior. Elas seriam, portanto, materialistas!

Há ainda interessantes observações na nota do editor do artigo:

“Nota do editor CA: O artigo original sobre o Cinturão de Fótons, que iniciou todas estas lendas, foi publicado em 1981. Foi sua reprodução em 1991 pela revista Nexus que causou uma maior divulgação e interesse, talvez porque a data para a passagem pelo cinturão fosse dada como Julho de 1992.

Mas, como bem sabemos, a noite continuou a cair depois de julho/92. Este pequeno detalhe não abalou o mito: a data simplesmente foi movida para a frente, no caso maio de 1997. Outra vez, a predição falhou miseravelmente.

Sem surpresa, isto abalou muito menos a lenda e agora a data é dada como em algum ano entre 2010 e 2015. Acho que não é preciso ser um gênio para saber o que NÃO vai acontecer entre 2010 e 2015.”

Ou seja: os proponentes do Cinturão não teriam o direito de errar em seus cálculos, já que os contrários também nunca erram. Seus cálculos teriam que ser exatos, sem margem de erro alguma, uma vez que os cálculos em tempo cósmico (astronômico) são muito fáceis, visto este ser muito curto e muito próximo à escala temporal da vida humana. Os astrônomos que acreditam na inexistência dos anéis, ao que parece, jamais errariam e nunca necessitariam corrigir cálculo algum.

Realmente o autor do artigo “Explodindo o Mito do Cinturão de Fótons” é um homem razoável e muito cuidadoso em suas análises!

Outro artigo reacionário que me chamou a atenção também não estava assinado por ninguém e se encontra neste endereço:

http://www.silvestre.eng.br/astronomia/polemicas/alcyone/

O artigo se intitula “Alcione e o Cinturão de Fótons”. Reproduzirei aqui a parte mais importante da argumentação do autor:

“A profecia é assustadora mas, pelo que sei, o Sistema Solar afasta-se das Plêiades a uma velocidade acima de sete quilômetros por segundo, o que parece ser motivo suficiente para não nos preocuparmos com a desintegração de nossos elétrons. Assim mesmo, supondo que eu possa estar enganado, vejamos o que aconteceria se, em vez de nos afastarmos de Alcyone, caminhássemos a seu encontro, não a sete, mas a sete mil quilômetros por segundo. Em quanto tempo chegaríamos à metade da distância que nos separa dela agora? A resposta ultrapassa os oito mil anos, mas as pessoas sofredoras deste mundo nem podem pensar em dar atenção ao resultado dessas continhas difíceis de entender, feitas por pseudo-cientistas ateus e metidos a sabichões, porque é mais fácil, mais agradável e mais emocionante acreditar que estamos na iminência de virar seres de luz e parar de sofrer, porque de pensar muitos já pararam. Freud ainda explica muito bem.”

Aqui, o argumento escondido do autor é o seguinte: se não estamos nos aproximando de Alcione, isso significa que não estamos nos aproximando de seus anéis.

Segundo este autor sofista, os proponentes do cinturão de fótons defenderiam a tese de que o sistema solar estaria “caindo” para dentro de Alcione, o que é falso e, além disso calunioso. Ele deve ter se inspirado nas afirmações de algum adolescente novato que tenha omitido sua opinião na web sobre o assunto ou algo assim. O que os verdadeiros proponentes da existência dos anéis afirmam é que o sistema solar caminha em direção aos mesmos e não em direção a Alcione. Portanto, ou o autor sabichão é um desconhecedor do assunto sobre o qual emite opinião ou então é um simples charlatão. Quem foi que disse que nosso sistema solar está caindo pra dentro de Alcione? O que afirmamos é que caminhamos rumo aos seus anéis e estes não estão, de modo algum, localizados na mesma porção de espaço em que Alcione encontra. Os anéis estão ao redor de Alcione, estendendo-se por imensas distâncias ao longo da galáxia, e não dentro de Alcione, como ele finge achar que acreditamos.

“Posso ser considerado cego para o mundo espiritual, mas tento escutar os privilegiados que, por experiência direta própria, afirmam que ele existe. O problema é que as evidências continuam contrárias, porque as "revelações" do astral raramente fazem sentido, como no caso de estarmos ameaçados por uma estrela muito distante, que se afasta de nós, em torno da qual o Sistema Solar jamais girou e onde nunca existiu um cinturão de fótons. Então, se o astral é real, aqueles ainda encarnados que o visitam de forma consciente andam conversando com as entidades erradas, que nunca estudaram Astronomia ou estão se referindo a objetos cósmicos sutis, não relacionados com a dimensão física densa do Universo.

Se alguém ler o que estou escrevendo aqui e achar que não passo de um materialista iludido pelo fascínio do mundo físico e que as Plêiades estão de fato se aproximando muito rapidamente de nós, que vá lá fora, olhe para elas todas as noites e verifique se estão aumentando de tamanho, porque tudo o que se aproxima parece aumentar de tamanho, ou será que também conseguiram revogar as leis da perspectiva e esse efeito não vale mais hoje em dia?”

Todo o argumento do autor foi construído em cima da falsa idéia de aproximação das plêiades. É uma interessante artimanha sofista: atribui-se caluniosamente uma afirmação evidentemente falsa ao oponente para, em seguida, acusá-lo de defender uma mentira. Então temos que informar a todos que não defendemos esta idéia ridícula de que as plêiades se aproximam de nosso sistema mas sim que nosso sol também faz parte delas e gira ao redor de Alcione. Sua idéia é: as plêiades não estão se aproximando e sim se afastando, portanto, não estamos nos aproximando de anel nenhum. Será que ele considera que nosso afastamento das plêiades é uma prova de que não fazemos parte dela? Nesse caso, ele estaria negando que, em distâncias astronômicas, poderia haver variação na distância entre uma estrela e os corpos que orbitam ao seu redor, ou seja, não existiriam afélios e nem periélios.

Continuemos esquadrinhando seu estilo de raciocínio:

“Por que uma quantidade enorme de pessoas acredita que algo diferente do normal esteja ocorrendo no céu? Se estivesse, os astrônomos não seriam os primeiros a perceber? Ocultação intencional da terrível verdade? Por que os cientistas não divulgariam essas informações? Todos são mentirosos e participam de conspirações governamentais? Não faz sentido. Eles não estão nos prevenindo sobre nossa entrada no cinturão de fótons porque nada semelhante está acontecendo.”

Não existiriam cientistas dissidentes, defensores da existência dos anéis, e nem tampouco comunidades de astrônomos independentes. Todos os cientistas seriam, segundo ele, pessoas idôneas que jamais mentiriam. Não teriam compromissos com governos e nem seriam afetados por interesses políticos. Deveríamos confiar inteiramente na comunidade científica internacional, a qual, além de infalível, não seria influenciada por interesses econômicos. Ela não seria bancada por grandes empresas ou estas não teriam motivo algum para esconder verdades terríveis da população. O mesmo valeria para os governos, principalmente o dos EUA. A NASA não teria tecnologia de ponta e não restringiria o acesso de ninguém a informações. Ela não teria sequer informações confidenciais.

Mais um pouco, para nos divertir:

“Astronomicamente falando, tudo continua se comportando exatamente do modo normal e previsto, como as pessoas mais observadoras e acostumadas com o céu podem notar. O Sol não alterou seu brilho e continua girando em torno do centro da Via Láctea, que fica no sentido oposto ao das Plêiades, o eixo da Terra continua inclinado como sempre, os períodos diurno e noturno se mantêm normais, as Plêiades continuam muito distantes, nenhum cinturão de fótons está à vista e nenhum Planeta Vermelho está invadindo o Sistema Solar. Basta olhar um pouco para cima à noite para perceber a habitual serenidade transmitida pelo Cosmos.”

A Terra não estaria recebendo mais insolação. O brilho do sol não estaria sendo alterado e todos os cientistas que defenderam isso no IPCC estariam mentindo ou seriam uns completos idiotas. A normalidade no céu seria uma prova de que também não estamos nos aproximando de anel algum, já que nós, humanos, perceberíamos qualquer aproximação por meio de anormalidades no firmamento. A aproximação não poderia ser silenciosa e nem passar desapercebida para nós. Teríamos, assim, onisciência na percepção dos fatos astronômicos. A posição do centro da Via Láctea, por ser vista daqui da Terra como estando em sentido oposto ao das Plêiades, seria uma prova de que não haveria anel algum para dele nos aproximarmos ou, talvez, de que não fizéssemos parte das Plêiades. Ou seja: a existência do anel somente seria verídica se a posição do centro da Via Láctea fosse outra. Esta última falácia é muito curiosa e bem montada.

O que tenho observado em todos esses artigos de reacionários contra Hercólubus e Alcione, é que é recorrente a afirmação da inexistência com base na falta de evidências. O raciocínio vicioso é sempre o mesmo: se não há evidências, é porque a coisa não existe. Trata-se de um raciocínio defeituoso que corresponde a formas bem primárias de sofismas.

Informações adicionais sobre a morte do Ego

Para aqueles que buscam mais informações sobre a morte dos defeitos ou morte do ego, recomendo estes textos interessantes que encontrei:

http://web.archive.org/web/20080310135359/http://www.iranian-blog.com/Gino

Esses temas estão bem tratados ali e me pareceram claros e didáticos, motivo pelo qual os recomendo.

Concentrar a atenção e o pensamento

O pensamento único é a imaginação consciente. O pensar disperso é a imaginação mecânica.

O pensamento único é concentrado, porque se desenvolve sem permitir interferência de outros pensamentos. Para que o pensamento seja concentrado, a atenção sobre ele deve estar vigilante.

Se nos concentramos em uma vela, logo sentimos sono. Se continuamos pensando na vela com os olhos fechados, sem permitir que outros pensamentos intervenham, estamos nos concentrando. Então o nosso pensamento sobre a vela pode se desenvolver em etapas. Não serão vários pensamentos diferentes, mas apenas um que se desenvolverá: De que a vela é feita? Para que serve? Como foi construída? E muito mais (não há limite). Somos então inundados por informações sobre a vela. Então, concentramos a atenção na vela e também o pensamento na vela. E a imaginação consciente flui.

Quem concentra o pensamento se desliga das percepções sensoriais do mundo físico. Os cinco sentidos apagam, ele se esquece do corpo físico e adormece. Porém sua atenção está plenamente ativa, o que significa que ele está totalmente consciente.

É assim que o estudante gnóstico entra conscientemente no mundo astral.

É claro que o pensamento que desenvolvamos sobre a vela não é a vela em si mesma. Mas o que interessa aqui é somente educar a mente para que se consiga ter um único pensamento, que será descartado para a meditação, assim que se consiga a compenetração total e o desligamento do corpo físico.

A concentração é uma forma de esquecimento: esquecemos tudo, menos o objeto em que nos concentramos. Exercita a atenção e por isso desperta a consciência, obrigando a essência a trabalhar.

As imaginações mecânicas devem ser evitadas. Os pensamentos inoportunos devem ser abandonados (descartados). Se insistirem, temos que compreender a inutilidade dos mesmos, tal como o ensinou o V.M. Samael em "Respostas que deu um Lama". Compreendemos a inutilidade de um pensamento quando nos questionamos a respeito de sua utilidade: "Para que serve este pensamento, se o mesmo está me afastando da realidade presente neste momento e me desvia do aqui-agora?" A morte em marcha também pode ajudar.

Para manter um pensamento único, temos que concentrar sua função imaginativa, mantê-la centrada sobre um único foco. Para realizar tal trabalho, temos que manter a atenção igualmente focada sobre o mesmo. De modo que a concentração abrange o pensamento e a atenção simultaneamente.

Mantendo a atenção focada, saberemos se o processo imaginativo se desvia ou não do curso proposto. Caso se desvie, temos que trazê-lo ao curso novamente. Todos os pensamentos que não se relacionem com o objeto devem ser descartados.

O que é a concentração do pensamento?

Concentrar o pensamento é pensar conscientemente em algo, em um tema, sem mesclar o pensamento com outros temas. Este é o pensamento único.

Pensar de forma concentrada é pensar conscientemente. Pensar conscientemente é pensar sabendo-se o que se está pensando e não pensar a esmo. O pensamento único é o pensamento dirigido, voluntariamente conduzido. Não é, necessariamente, o pensamento estático, mas é necessariamente único, dirigido, voluntário e consciente. É o pensamento voluntário que nos tira do corpo físico. Mas não o confundamentos com a simples teorização.

A prática da concentração apresenta dois aspectos distintos, que não foram muito diferenciados pelos V.V.M.M. por falta de perguntas dos discípulos. Um é o aspecto atencional e o outro é o aspecto pensamental ou imaginativo. A imaginação consciente, da qual nos falaram os mestres, corresponde ao segundo aspecto, sendo o próprio pensamento conscientemente dirigido.

O sono não se instala se os pensamentos simplesmente forem bloqueados, o que se instala sob tal condição é o conflito, o qual nos impede de adormecer. Quem quiser aprender a viajar conscientemente para os mundos paralelos, deve aprender a dormir sem permitir que seus pensamentos vaguem a esmo. O controle da função mental (pensamental ou imaginativa), é fundamental, corresponde ao primeiro degrau da escala da iniciação.

Na prática correta, concentramos a atenção e também o pensamento. Como poderia alguém concentrar o pensamento se não concentrar sua atenção sobre o fluir deste mesmo pensamento? O pensamento concentrado exige atenção igualmente concentrada e focada, contínua.

Assim, concentrar a atenção e concentrar o pensamento, embora não sejam idênticos, são dois aspectos de uma só coisa, de um só trabalho.

Eis o que tenho que fazer: focalizo a atenção sobre um objeto e, em seguida, passo a pensar sobre aquele objeto, sem me tornar desatento. Ocorre que, sensorialmente, ninguém vê o objeto em si. Portanto, quando penso que estou focando minha atenção sobre o objeto em si, na verdade estou focalizando minha atenção sobre uma forma mental, ainda que eu a veja com os meus olhos carnais abertos. No fundo, tudo o que vemos fisicamente são formas mentais.
Concentrar-se em uma tarefa é um bom meio de praticar o esquecimento de tudo. É também algo muito similar a concentrar-se em um pensamento: você se ocupa com todas as atividades daquilo está fazendo, até concluir.

PS. Aqueles que ainda não compreendem como se pratica a concentração e a meditação, poderão se beneficiar lendo as obras de Sivananda.

O problema da mente

Alguns estudantes se confundem ao utilizarem a palavra "mente". Vamos definí-la:

"Mente é a substância componente do pensamento" (definição do autor deste blog)

A matéria do mundo mental é utilizada por nós para compor pensamentos. A mente não é o sentimento, não é a atenção, não é o cérebro, não é a consciência e nem o instinto.

Com a mente fabricamos pensamentos, raciocínios e imagens mentais. As imagens mentais podem ser fabricadas conscientemente ou inconscientemente. Quando as fabricamos inconscientemente, são chamadas de fantasias ou imaginações mecânicas. Quando as construímos conscientemente, chamamos tal trabalho de "imaginação consciente".

A mente é sempre o obstáculo principal para todo avanço esotérico, segundo uma entrevista do V.M. Rabolú a uma delegação da Grécia. Por isso, um cuidado especial e fundamental deve ser posto sobre ela. Silenciar a mente é prioritário para todas as práticas. Deixar a mente vagar com suas imaginações mecânicas e raciocínios desnecessários é criar um obstáculo que nos estanca espiritualmente.

Quem não silencia os pensamentos e imaginações mecâncias, não consegue praticar o arcano, não é capaz de se concentrar em um só pensamento e não é capaz de sair em astral conscientemente.

Portanto, tudo começa pelo domínio da mente. Por isso disse o V.M. Samael, no Matrimônio Perfeito, que o estudante deve aprender primeiramente a "deter o curso dos pensamentos".

Temos que dominar a faculdade imaginativa, silenciando a mente e dirigindo-a rumo às imaginações conscientes.

A castidade e a morte do ego são questões prioritariamente mentais. Não podemos descuidar da atenção sobre a cabeça.

Hercólubus

Os detratores anti-gnósticos riem de Hercolubus, demonstrando com isso que estão contra as descobertas da própria astronomia oficial na qual se apóiam.

De acordo com as descobertas astronômicas recentes, existem vários planetas extra-solares gigantescos (e não somente um), muitos com rotas ainda desconhecidas para os astrônomos e com dimensões aproximadas às dimensões de Hercólubus mencionadas pelo V.M. Samael.

Acrescente-se a isso o fato de que a maior parte da matéria que compõe o espaço é invisível (matéria escura).

Portanto, Hercólubus deveria ser considerado ao menos como uma possibilidade teórica pelas pessoas sensatas. Ao menos no nivel das possibilidades e de acordo com as teorias científicas oficiais e academicamente aceitas, Hercólubus pode ser um destes gigantescos planetas extra-solares ou ainda um corpo de grande massa planetária formado por matéria escura. A propósito, qual é a prova de que a perturbação nas órbitas dos últimos planetas do sistema solar não seja devida a ele? O cientista Le Verrier se enganou quanto a esta perturbação? Também se enganou Carlos Muñoz Ferrada? E quanto às imagens do South Pole Telescope e da estação Amündsen, na Antártida? É tudo mentira? Então por que a NASA não desmentiu tudo isso oficialmente ainda?

Finalizo esta postagem com a seguinte pergunta aos que riem e duvidam deste planeta:

Qual é a prova de que Hercólubus não existe? Vocês afirmam sua inexistência, então provem-na, ao invés de transferir a nós o ônus da prova.

Apresentem-na, por favor, para que o eliminemos de nossas possibilidades teóricas.

****

Atualmente, vários planetas extra-solares gigantescos e anãs marrons com características semelhantes às de Hercólubus/Nibiru foram descobertos. São corpos celestes gigantescos, com massa superior à de Júpiter, sendo alguns vermelhos/marrons e outros sem órbita conhecida.

Ainda assim, os céticos afirmam ser Hercólubus uma mentira, não apresentam provas de sua inexistência (transferindo espertamente o ônus da prova aos proponentes) e nem sequer o admitem como uma possibilidade teórica entre várias. Eles preferem desdenhar da teoria (que para os ocultistas é um fato) a examiná-la e considerá-la cuidadosamente. E ainda se acreditam "cientistas" (como pode alguém ser cientista sem ter ciência daquilo que afirma?).

Segundo o meu modo de entender, a estrela Nêmesis que Richard Muller procura talvez possa ser o corpo celeste esotericamente denominado sol Tylar. Suponho, ainda, que o sol Tylar talvez seja Gliese 581 por três motivos.

1. O sistema solar de Tylo, centralizado no sol Tylar, possui seis planetas gigantes e o sistema solar de Gliese 581 também possui seis planetas gigantes;

2. A dimensão de ambos os sistemas planetários (o esotérico Tylo e o descoberto pelos astrônomos) é mais ou menos semelhante.

3. Ambos os sistemas planetários não estão muito distantes do nosso sol (Gliese 581 está a 20,5 anos luz da Terra).

Por outro lado, Hercolubus, ou talvez até Tylar, talvez também possa ser a anã marrom errante UGPSJ0722-05, que está somente a nove anos luz da Terra.

Tylar-Nêmesis e Hercólubus-Nibiru também poderiam ser a estrela Barnard e Barnard I. Entretanto, o Dr. Richard Muller descartou essa possibilidade (o que não significa que ele também não possa se enganar) e continua procurando Nêmesis. Documentário sobre Nêmesis pode ser visto aqui (poderia se os links estivessem colando neste blog precário...):



Os astrônomos céticos admitem que Barnard está se aproximando do nosso sistema planetário, mas riem da idéia de que poderá fazê-lo em algumas décadas ou em alguns poucos séculos, bem como da idéia de que se aproximará o suficiente para nos ameaçar. Em outras palavras: eles não admitem que seus cálculos de velocidade e trajetória possam estar errados! Crêem-se, portanto, infalíveis, ainda que não apresentem prova alguma da falseabilidade da teoria proponente. É ridículo: parece até que desconsideram que não existe velocidade absoluta no universo e que o relativismo torna seus cálculos "exatos" passíveis de erros constantes.

Há ainda corpos bem mais próximos do nosso sistema planetario, como Próxima Centauro. E existem corpos ainda invisíveis e não descobertos, por emitirem somente radiações em faixas muito baixas do espectro.

Pelo que pude apurar até o momento, caso os cálculos dos astrônomos convencionais (acadêmicos) estejam equivocados com relação a trajetória e velocidade, os possíveis "candidatos a Hercólubus" poderiam ser os seguintes planetas/estrelas:

1. UGPSJ0722-05: anã marrom errante que se encontra há 9 anos luz da Terra.

2. Estrela Algol ("demônio", em árabe): binária eclipsante na constelação de Perseus. Já passou, há 7,3 milhões de anos atrás, há uma distância de 9,8 anos luz e causou imensas perturbações gravitacionais. Faz parte de um sistema estelar triplo.

3. Gliese 710: anã vermelha localizada na constelação de Serpens (ao lado de Ophiucus), chegará à distância de 1,1 anos luz (70 mil UA) da Terra em 1,4 milhões de anos, segundo dados do telescópio Hipparcos.

4. Gliese 581: anã vermelha de tipo espectral M3V localizada a 20,3 anos-luz da Terra, na constelação de Libra. Possui seis planetas gigantes que a orbitam: Gliese 581 b, Gliese 581 c, Gliese 581 d, Gliese 581 e, Gliese 581 f e Gliese 581 g (reparem que sistema planetário de Tylo também possui seis planetas gigantescos).

5. Barnard: anã marrom localizada na constelação de Ophiucus, está há 5,96 anos luz da Terra. É uma das estrelas mais próximas do Sol (depois das três de Alfa Centauri) e a que apresenta o mais rápido movimento aparente em direção ao nosso Sistema Solar.

6. Muitas outras estrelas ainda invisíveis e não detectadas.

Recentemente, astrônomos da Espanha garantiram ter descoberto uma Anã Marrom na borda do nosso Sistema Solar: G1.9 e por aí vai...

Para piorar e confundir ainda mais, os céticos apelam para o argumento da Navalha de Occam, o que é hilariante, pois o mundo real não se submete ao princípio de que "o mais simples é necessariamente o melhor e verdadeiro". Ignoram que teorias pouco óbvias aos olhos e mais complexas, com um aparente caráter absurdo, podem ser as teorias verdadeiras.

Lembremos que os astrônomos não são deuses infalíveis. Eles também erram. É possível que a trajetória, velocidade, volume, peso e distância de todos esses corpos gigantescos recém descobertos tenham sido calculados erroneamente pelos cientístas, dado que vivemos em um universo relativístico. Hercolubus e Tylar tanto podem ser um dos corpos já descobertos e mal calculados como podem ser corpos gigantescos ainda invisíveis para a maioria dos astrônomos.

Por mais céticos que sejam os astrônomos, eles atualmente não negam que existam estrelas/planetas extra-solares que perturbem nosso sistema ou que estejam se aproximando. Mas negam veementemente que tais aproximações ou perturbações acontecerão em um futuro próximo. Portanto, a divergência parece ser somente com relação às datas: enquanto os ocultistas afirmam que o sistema solar sofrerá uma grave perturbação muito em breve, os céticos afirmam que isso somente acontecerá daqui há milhões de anos. Também não negam que existam as chamadas "estrelas da morte" no universo, capazes de destruir planetas inteiros ao seu redor (infelizmente, esse blog precário não está colando os links):



É um grande equívoco supor que somente os corpos distantes podem escapar aos telescópios dos astrônomos. Corpos próximos podem muito bem existir sem serem detectados, como são os casos de asteróides que de vez em quando passam raspando a Terra. Corpos escuros podem muito bem estar à espreita, nas bordas do sistema solar. Logo, o argumento muito comum "se existisse, já teria sido detectado" é sem fundamento, pois se baseia na ridícula idéia da infalibilidade da observação astronômica.

Conclusões:

Para a ciência oficial, o nosso planeta será destruido em um futuro distante e não tão cedo quanto afirmam os defensores de Hercólubus.

A ciência oficial não possui prova alguma de que a destruição da Terra NÃO será daqui há pouco, mas mesmo assim afirma,com todas as letras, que não corremos nenhum risco.

A possibilidade de sermos surpreendidos por uma destruição massiva é uma possibilidade teórica plausível.

Ejaculação e fantasias mentais

Diz o V.M. Rabolú que as caídas vêm pela mente. Entendo que ele quer dizer que a ejaculação decorre do pensamento.
Quando estamos praticando o arcano, ejacularemos a energia se ficarmos pensando em luxúria, mulheres e dando asas a fantasias sexuais.
O impulso ejaculatório parte do cérebro. Se ficarmos fantasiando morbosidades durante a prática, lembrando de fantasias que gostaríamos de satisfazer, filmes e imagens pornográficas, mulheres que desejamos muito mas nunca conseguimos possuir etc. chegaremos a um estado de excitação máxima. O cérebro entenderá que é hora de ejacular e enviará a ordem ao órgão sexual. O resultado é uma caída.
A solução é, portanto, não pensar nada durante o arcano, somente concentrar a imaginação na transmutação e evitar todo pensamento morboso e imaginação luxuriosa. Assim evitamos que o nível de excitação ultrapasse o limite da ejaculação.
Esse conselho também serve para aqueles que sofrem com a ejaculação precoce. Por meio da concentração, podemos não somente atrasar mas também suspender a ejaculação, retirando-nos do ato sem derramar uma gota sequer de sêmen.
Todo homem possui fantasias eróticas: mulheres que ele deseja mas nunca conseguiu possuir, coisas obscenas específicas que ele gostaria de fazer etc. Tais fantasias vêm à mente durante o ato sexual e promovem a caída. Se não permitirmos que nenhuma fantasia entre na mente, mantendo-nos sem pensar em nada luxurioso e evitando toda imagem mental de mulheres nuas e coisas assim, conseguiremos nos manter no ato sexual sem ejacular. Quem for muito treinado neste campo, é capaz de manter-se em intensa atividade sexual sem que a ejaculação sequer se aproxime.
Não devemos seguar a ejaculação, devemos evitar que ela se aproxime e a melhor forma de fazê-lo é mantendo a mente limpa de toda fantasia luxuriosa.

Concentração e imaginação

Quando relaxamos o corpo físico e nos concentramos em uma imagem mental, estamos exercitando a clarividência e desligando a consciência dos sentidos físicos externos, dos pensamentos e dos sentimentos. Ao aprofundarmos a concentração, o desligamento é total. Por isso disse o V.M. que em tal estado estamos "mais além do corpo, dos afetos e da mente".

Quando a concentração atinge um nível máximo, podemos nos desligar até mesmo do objeto de concentração. Então caímos no vazio da meditação.

Qualquer imagem mental serve para concentração, mas uma imagem simbólica fornecida por um mestre é melhor porque atua de forma mais incisiva sobre o psiquismo. Os V.M. Samael e Rabolú nos fornecem muitas imagens simbólicas para concentração em seus livros.

A concentração trabalha junto com a imaginação consciente e a desenvolve até o ponto de se tornar clarividência.

Na prática da concentração, antes de atingirmos as "closed eyes visions" propriamente ditas (imaginação consciente), há dois níveis no que concerne à nitidez das imagens percebidas interiormente:

1. Um nível em que elas são quase imperceptíveis, de tão distantes e apagadas;

2. Um nível em que elas se tornam mais discerníveis, mas ainda não possuem a nitidez das verdadeiras "closed eyes visions", a qual se equipara ou ultrapassa a nitidez da percepção visual comum, exterior.

Antes de começarmos a prática, nada percebemos porque o chakra não está tão ativo. Quando nos acomodamos, relaxamos e nos concentramos em uma imagem mental, o chakra começa a entrar em atividade e atingimos o primeiro nível acima descrito. Se aprofundarmos a concentração, chegaremos ao segundo nível.

O chakra estará mais ativo quando ultrapassarmos o segundo nível e cairmos em um terceiro nível, em que a percepção do mundo interior se abre de fato.

Falta de originalidade no corpo de doutrina

Os detratores da Gnosis afirmam que o V.M. Samael não tinha originalidade alguma e que suas idéias foram roubadas de outros autores. Isso é uma mentira pelo seguinte.
O ensinamento do V.M. Samael é um ensinamento de síntese, como ele mesmo afirma. Ele não "usurpou" idéias dos outros, apenas as ampliou e aprofundou. O seu trabalho literário é no sentido de corrigir, aprofundar, ampliar e acrescentar informação aos ensinamentos dos mestres que o antecederam. As matrizes teóricas utilizadas provém dos autores que ele estudou: Paracelso, Franz Hartmann, V.M. Huiracocha, H. P. Blavatsky, Ouspensky & Gurdjieff, Eliphas Lévi, Rudolph Steiner, Annie Besant, Leadbeater, entre muitos outros.
O V.M. Samael parte destes autores mas fundamenta-se em sua experiência própria. Portanto, ele não "roubou" idéias de ninguém e não é um charlatão como os detratores de sua obra dizem.

Sobre os livros e os supostos "plágios" de Samael

Algumas perguntas pertinentes sobre o assunto são:

P. Por que o ensinamento do V.M. Samael é semelhante ao de outros autores que vieram antes dele, tais como Gurdjieff, Rudolf Steiner, Ouspensky etc?

R. Porque o V.M. Samael estudou intelectualmente as obras desses autores e delas partiu, como o faz qualquer estudioso. Os estudiosos, sejam de ocultismo ou outra área, não partem do nada, do vazio, partem de matrizes teóricas. Os autores com os quais o V.M. Samael possui semelhança são suas matrizes teóricas, as linhas ocultistas das quais ele partiu.

P. Por que o V.M. Samael critica certos autores e ao mesmo tempo utiliza os conhecimentos deles? Isso não é contraditório?

R. Porque as obras desses autores compõem suas matrizes teóricas. Isso não é contraditório por ser resultado da imparcialidade. A posição do V.M. em relação aos autores que critica é imparcial e não tendenciosa, ou seja, ele os critica, aponta erros, não por "ser contra" o autor e sim por estar realizando um trabalho de ampliação e desenvolvimento dessas obras. O Mestre os critica e ao mesmo tempo os adota porque sua meta é dar continuidade ao trabalho realizado por eles. Os discípulos fanáticos desses autores ficam horrorizados e irritados porque estão presos à forma exterior desses ensinamentos e nunca os realizaram em si mesmos, isto é, não são verdadeiros ocultistas, somente teóricos. A postura samaeliana em relação aos demais ocultistas é uma postura amadurecida, imparcial, e não uma postura infantil de "estar contra" ou "a favor" do autor. Apenas pessoas infantilizadas confundem crítica imparcial com antipatia pessoal, como é o caso dos detratores da Gnosis.

P. Por que nos seus livros há alguns trechos idênticos e outros quase idênticos aos de outros autores?

R. Por que não houve correta revisão nesses livros e tais trechos não foram citados segundo as normas técnicas que deveriam ter sido utilizadas. Em muitos casos, eram transcrições de conferências gravadas em fitas e nem sempre o conferencista se detém citando nomes de autores, páginas e parágrafos.
A meta do V.M. Samael não era ser ovacionado academicamente e nem receber reconhecimento literário algum, sua meta era transmitir orientações esotéricas às pessoas interessadas. Logo, não há muito sentido em julgar seus livros do ponto de vista literário ou acadêmico, principalmente porque todo o seu trabalho se deu fora desse âmbito.

Sobre os supostos "plágios":

Alguns detratores da obra do V.M. Samael acusam-no de plágio. É uma acusação infundada pelos motivos que seguem:

1. O V.M. Samael não dominava as técnicas acadêmicas de citação de obras, pois não era acadêmico e sim um homem simples que vivia na Colômbia, um país atrasado;
2. Na época em que ele lançou seus livros, os modernos recursos eletrônicos de editoração e correção de erros não eram disponíveis, muito menos nas cidadezinhas do interior da Colômbia. O escritor redigia os textos à mão ou em máquinas de escrever, o que tornava quase impossível que TODOS os erros gráficos, gramaticais e técnicos de um livro fossem corrigidos;
3. Era muito difícil para uma pessoa pobre publicar um livro naqueles tempos e quem o conseguia tinha que correr contra o tempo, enviando rapidamente os manuscritos para as gráficas, o que fazia com que muitos erros sempre fossem junto;

As frases supostamente "plagiadas" de outros autores são, na verdade, paráfrases ou citações inseridas nos textos de forma tecnicamente errônea, faltando somente as aspas e os nomes dos autores. A simples inserção de aspas e notas de rodapé resolveriam o problema, mas seguidores fanáticos do mestre não permitiram que se fizesse qualquer inserção, o que prejudicou a credibilidade dos seus trabalhos.

Ressalto que isso aconteceu somente em alguns poucos casos e uns poucos livros.